Размышления о национализме

< =" ">

Наше общество все ближе подходит к болезненной теме - теме национализма. О ней говорят неохотно и если затрагивают, то, как правило, страстно осуждают это явление во всех его проявлениях. Создается впечатление, что национализма то ли не существует, то ли он представляет собой нечто позорное чего стоит стыдиться как чего-то порочного и омерзительного. Мы сегодня просто обязаны отнестись к теме национализма всерьез - без истерики. Национализм в первую очередь надо понять и лишь, потом, разобравшись в чем дело, мы будем решать, как с этим поступить.

Что такое нация?

Прежде всего, мы должны разобраться с таким понятием как - нация. Логично предположить, что если бы не было нации, то не было бы, ни какого национализма. Существует огромное количество определений понятия нации. Вот некоторые из них.

1) Определенная форма существования этноса, характерная для определенного этапа исторического развития.

2) Исторически сложившаяся общность людей, для которой характерна общность экономической жизни, языка, территории, определенные черты психологии, проявляющиеся в особенностях ее культуры, искусства и быта.

3) Совокупность людей одного государства.

4) Нация - это союз людей во имя своего будущего, будущего своего общества и своего государства.

Итак, как вы видите понятие нация можно представить в двух видах:

1) Политическое сообщество граждан определенного государства. Общность людей, которые осознают свою принадлежность к этому сообществу, уважают правила, которые существуют в данном обществе.

2) Совокупность людей имеющих: общее происхождение, единый язык, единую культуру, общую систему верований.

Так или иначе, обязательными атрибутами нации являются:

1) Язык

2) Культура

3) Территория

4) История

5) Менталитет или психология

6) Государство

7) Граждане

Таким образом, можно сказать, что нация это - Совокупность граждан различных коренных народов населяющих историческую территорию, объединенных общей историей, культурой, языком и психологией, управляющие государством, которое работает на благо всей нации в целом.

Вот мы и определились с понятием нации. Теперь осталось ответить на последний, но не менее значимый вопрос: «Когда появляется нация?».

Нация появляется на определенном этапе исторического развития. Предпосылки ля формирования наций начали появляться в 17-18 веке.

Одной из самых важных предпосылок является отказ от феодальной раздробленности в пользу укрепления власти государства. Раздробленность не позволяла собирать дань со всех землевладельцев, так как каждый феодал мнил себя полновластным хозяином своей земли. Так же на границе между феодами внутри одной страны будь то Франция, Германия или Русь существовала система пошлин на товары, повышая тем самым их последующую стоимость. Это приводило к бюджетному дефициту и урезанию расходов на нужды страны: невозможность строительства дорог, инфраструктуры или набора профессиональной армии. Так же король или великий князь не могли собрать войско для отражения агрессии извне. Часть феодалов просто не приходили на поле боя, а если находились смельчаки готовые драться за короля, то они, как правило, не подчинялись приказам командующего, превращая сражение в хаос и свалку.

Следующей предпосылкой появление нации является борьба народа за демократические права и свободы, а также отказ от абсолютизма. Ярким примером является Великая Французская революция. Народ устал от абсолютной власти монарха, аристократии и духовенство. Низшие сословия объединились и смели все старые устои. В ходе кровавой борьбы народ добился: демократических свобод, конституции и декларации прав человека и гражданина, участия народа в управлении государством, равенство перед законом, равенство в налогообложении, свободы предпринимательства.

Еще одной важной предпосылкой, а может быть и механизмом является внешний противник или борьба за освобождение от колониальной зависимости. Основными примерами являются борьба за освобождение Испанских колоний, борьба Руси с монгольским Игом и борьба США с Англией. Во всех случаях народ из разных классов и сословий объединялся либо вокруг церкви, либо вокруг государства, либо вокруг короля или политического деятеля для достижения независимости и суверенитета. Те же самые США прошли все три этапа за несколько лет:

1) В 1775 г США начали борьбу с Британским абсолютизмом и колониализмом за получение демократических прав и свобод. Свободу торговли и предпринимательства, выборы, представительство жителей колоний в парламенте (на начальном этапе), обретение суверенитета.

2) Сплочение в борьбе с общим противником - Англией. Однако не все жители колоний поддержали революцию, оставалось еще большое количество роялистов, которые впоследствии стали внутренним врагом. Впрочем, за семь лет войны народ смог сплотиться и результатом этого сплочения стала победа в войне и обретение независимости.

3) Преодоление раздробленности. Британские колонии на начальном этапе войны за независимость являлись Конфедерацией. То есть объединением отдельных независимых государств. Логично предположить, что если бы не был подписан союзный договор, то после окончания войны на карте мира появилось бы 13 государств карликов. Тем не менее, борьба с общим врагом помогла преодолеть раздробленность.

Что касается России, то в нашей стране построение нации идет уже на протяжении 4 веков. Иван Грозный окончательно поборол раздробленность и положил начало единому Русскому государству. Его последователи были заняты укреплением власти самодержца. В начале 20 века начался рост потребности прав и свобод, но они не были достигнуты в полной мере и борьба за их достижение продолжается, по сей день. Особо остро эта борьба проявилась во время думских и президентских выборов 2011-2012 годов. Череда крупномасштабных митингов по всей стране вынудило власть пойти на уступки в частности на усовершенствование политической системы. Что касается врагов, то их у нас навалом, самыми главными из них являются НАТО и США. Подводя итог, мы можем заключить, что Россия встала на заключительный этап построения нации.

Суть национализма

Разобравшись с понятием нации, мы переходим к теме национализма. Что есть национализм? Открыв словарь в разделе «Н», мы обнаружим следующие значения:

1) Японская энциклопедия

"Национализм - всеобщая приверженность и верность своей нации".

2) Британская энциклопедия

"Национализм - это верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов".

3) Американский политический словарь, который к 1993 г. (выдержал 9 изданий)

"Национализм отождествляется с социальными и психологическими силами, которые зародились под действием уникальных культурных, исторических факторов, для того чтобы обеспечить единство, воодушевление в среде данного народа посредством культивирования чувства общей принадлежности к этим ценностям. Национализм объединяет народ, который обладает общими культурными, языковыми, расовыми, историческими или географическими чертами или опытом и который обеспечивает верность этой политической общности".

4) "Национализм - это проявление уважения, любви и преданности до самопожертвования в настоящем, - почтения и преклонения перед прошлым и желание благоденствия, славы, величия, мощи и успеха в будущем - той нации, тому народу, к которому данный человек принадлежит".

Выходит, что национализм это, прежде всего любовь. Любовь к своему народу и нации, культуре, языку, истории. Любовь к своей семье, родителям и близким. Уважение к своим предкам. Гордость за свою Родину. Если национализм есть чистая любовь к вышеперечисленным ценностям, значит, он не может быть агрессивным. Поэтому мы не имеем право, приравнивать национализм к шовинизму или расизму.

Национализм является также инстинктом самосохранения любого народа. Он не только сплачивает народ, но и страхует его от вырождения и деградации. В отличие от социалистической и коммунистической идеологии, которые ориентированы на бедные слои населения или либеральной идеологии, которая ориентирована на людей обладающих деньгами, национализм ставит своей главной задачей обеспечение достойной жизни всей нации в целом. Это значит, что националистическая идеология ориентирована на все слои населения не зависимо от сословного или классового признака. Государство, взявшее на вооружение эту идеологию, не будет вести классовую борьбу или строить общество всеобщего потребления, ориентированное на удовлетворение потребностей мелкой кучки предпринимателей. Оно поставит себе главной задачей удовлетворить потребности всей нации, всех народов, всех классов и сословий.

Доктрина национализма опирается на следующие приоритеты и установки:

1) Существование наций.

2) Суверенное право нации на самоопределение. Национальные проекты могут осуществляться только в собственном государстве. Нация имеет право сформировать своё государство, которое должно включать в себя всех членов нации.

3) Первичность нации в государствообразующем процессе. Нация является источником всей политической власти. Каждый член нации имеет право непосредственно участвовать в политическом процессе. Тем самым национализм символически приравнивает весь народ к элите.

4) Национальная самоидентификация. Национализм считает необходимой общность языка и культуры для всего населения в пределах единой административно-территориальной единицы. Люди отождествляют себя с нацией ради свобод и самореализации.

5) Солидарность. Единообразие достигается за счёт объединения людей на почве любви и братства, а не путём навязывания определённой культуры. Важно, чтобы члены нации ощущали узы солидарности и действовали не одинаково, а в унисон.

6) Нация как высшая ценность. Государство ставит своей задачей удовлетворение потребностей всей нации в целом. Тем самым ставя во главу интересы отдельно взятого человека-гражданина принадлежащего к нации, а не удовлетворение потребностей людей принадлежащих к определенному классу, сословию или обладающих излишним капиталом и властью.

7) Всеобщее образование. Люди, составляющие нацию, должны иметь доступ к образованию, которое необходимо для участия в жизни современного общества.

Итак, давайте подведем итог к этому разделу.

Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. (И.Ильин)

«Нация - первична, государство - вторично», - основной лозунг национализма. Национализм проповедует не вражду и ненависть к представителям иных наций и народов, но скорее политическую независимость и работу на благо собственного народа.

Среди кривых зеркал

Довольно часто приходится слышать с экрана телевизора довольно простую, но лживую «истину»: «Все националисты это фашисты и нацисты, которые преклоняются перед Гитлером». Противники национализма истерически, захлебываясь пеной изо рта, глаголют эту так называемую «истину». Однако они ни разу не удосужились объяснить простому обывателю, что такое фашизм и нацизм.

Если посмотреть отстраненно на эти явления, то в них много различий. Начнем с фашизма. Фашизм это диктатура государства над народом. Выявляется этот диктат в следующих принципах и установках:

1) «сильное государство» и «примат государственности», как идеологическая основа;

2) «корпоративное общество»;

3) «принцип вождизма», как результат, образование культа личности «вождя»;

4) сращивание партийного аппарата с государственным;

5) неограниченные полномочия полиции и «служб безопасности», преследование «инакомыслящих» вплоть до помещения их в концлагеря или физического уничтожения, в то же время жестокая борьба с преступностью, особенно организованной;

6) роспуск всех партий и общественных движений, кроме фашистских, при этом особая борьба с коммунистами и любыми рабочими организациями, не подконтрольными правящей фашистской партии, запрет на деятельность внегосударственных профсоюзов;

7) развитая пропаганда, монополия государства на средства массовой информации и книгоиздание, партийный контроль над образованием - стремление к полному контролю государства над сознанием населения;

8) активное обращение государства также и к подсознанию людей - пропагандистская истерия, ночные марши с факелами и т.д.;

9) образование массы «союзов» и общественных движений, управляющихся партией и служащих ее резервуаром.

Таким образом, фашизм ставит своею главной задачей укрепить позиции государства в стране, подчинить народ воле государства и высшего аппарата власти. Народ в данном случае превращается в послушных рабов, обслуживающих власть. Национализм в свою очередь напротив, отвергает диктатуру государства над народом. Провозглашая высшей ценностью удовлетворение потребностей народа.

Другим лже-национализмом является нацизм, впоследствии ставший гитлеризмом. Прячась под маской националиста-социалиста, Гитлер прорвался во власть, узурпировал ее и развязал самую кровавую войну двадцатого столетия. По сути, гитлеровский нацизм не является национал-социализмом, на самом деле это чистейшей воды социал-расизм.

Начиная свою политическую карьеру, Гитлер ориентировался на национал-социализм, который проявился в двадцати пяти пунктах его программы. Впоследствии Гитлер провозгласил о превосходстве Арийской расы, а в основном нордической над всеми остальными. Тем самым он отошел от приоритета нации к приоритету расы.

Далее Фюрер полностью отказался от социализма, разгромив немецкие профсоюзы. На всех заводах, фабриках и в учреждениях были ликвидированы рабочие советы, отменены право на забастовки и заключение коллективных договоров.

Демократические свободы были полностью упразднены. Были введены: диктатура одной партии, народ был отстранен от управления государством, тотальный контроль над СМИ, уничтожение большого количества книг, навязывание одной истиной идеологии, навязывание культа личности вождя.

Отдельное сомнение в расовой политике Гитлера вызывает еврейский вопрос. Фюрер, создавая впечатление антисемита, вступил в сговор с сионистами. Сионисты - еврейские фашисты спонсировали Гитлера. Так же в самой идеологии гитлеризма просматриваются отголоски жидо-фашизма и сионизма. В планах Гитлера был пункт о порабощение восточнославянских народов, превращение нас в рабов и захват наших земель. Идеологи еврейского фашизма проповедуют ту же самую политику, но по отношению ко всему не еврейскому населению. Еврейский расизм четко прописан в священной для евреев книге «Талмуде», что переводится как «инструкции», то есть священные законы, а значит общеобязательные для каждого иудея.

Вот некоторые выдержки из них:

1) "Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов (неевреев), он обязан воскликнуть: "Дома надменных разорит господь". Когда же перед ним развалины дома акума, то ему следует произнести: "Господь есть бог отмщения" (Орах-хайим, 224).

2) "Делать добро акуму грех. Можно бросить кусок мяса собаке, но не дарить его акуму, ведь собака лучше акума" (Хошен га-мишпат, 156:17, Хага).

3) "Когда еврей ведёт дело с акумом и придёт другой еврей и обманет акума, тогда оба еврея должны поделиться таким ниспосланным от Иеговы даром" (Хошен-га, мишпа, 187:7, Хага).

4) "В Торе сказано: "Не обманывайте ближнего своего". Акумы же не братья нам, они хуже собак" (Хошен-га-мишпат, 227:1).

5) "Каждому еврею ставится в обязанность всякий храм акумов искоренять" (Иоре деа, 146:1).

6) "Строго запрещается спасать акума от смерти. Запрещено лечить акума даже за деньги, кроме того случая, когда есть опасность вызвать ненависть к евреям. Еврею разрешается испытывать на акуме - приносит ли лекарство здоровье или смерть?" (Иоре деа, 158:1,2 Хага, Хага 2).

7) "Браки акумов не имеют связующей силы, то есть их сожитие всё равно, что случка лошадей" (Иоре деа, 269:1).

8) "Строго запрещено еврею бить своего ближнего сочеловека (то есть еврея), будь сей последний даже грешником, кто ударит своего ближнего сочеловека, тот считается безбожником... Однако, ближним следует считать только еврея, бить же акума не составляет греха" (закон 97).

9) "ЛУЧШИЙ ИЗ ГОЕВ ДОСТОЕН СМЕРТИ" (Абода зара, 26, в Тосафот).

Прочитав эти положения, простой обыватель может задаться вопросом: «А как же холокост и еврейские погромы в Германии?» Вопрос уместен. Дело в том, что гитлеровский антисемитизм распространялся только на еврейскую бедноту и лиц, у которых были проявления еврейской внешности. Ярый антисемитизм не мешал Гитлеру принимать в свои ряды евреев.

Например:

1) главный идеолог нацизма Розенберг происходил от прибалтийских евреев.

2) Второй после фюрера человек Третьего рейха, шеф гестапо Генрих Гиммлер был полуевреем, а его первый заместитель Рейнгард Гейдрих уже еврей на 3/4.

3) Нацистским министром пропаганды был другой типичный представитель "высшей расы", отроду хромоногий уродливый карлик с лошадиной стопой, полуеврей Иозеф Геббельс.

4) Самым отпетым "жидоедом" при фюрере был издатель нацистской газеты "Штюрмер" Юлиус Штрейхер. После Нюрнберга издателя повесили. И на гробу написали его настоящее имя - Абрам Гольдберг, чтобы на том свете не перепутали его "девичье" имя и псевдоним.

5) Другой нацистский преступник, Адольф Эйхман, повешенный уже в 1962 г., был чистокровным евреем из выкрестов. "Что ж, вешайте. Еще одним жидом будет меньше!" - заявил Эйхман перед казнью.

6) А повесившийся (или повешенный) в преклоннейшем возрасте Рудольф Гесс, бывший правой рукой фюрера в руководстве нацистской партией, имел маму-еврейку. То есть по-нашему был полуевреем, а по законам иудейским - чистым евреем.

7) Желтую "Звезду Давида" предложил пришивать к одежде евреев адмирал Канарис, шеф военной разведки. Он сам был из греческих евреев.

8) Если командующий люфтваффе рейхсмаршал Герман Геринг был только женат на еврейке, то его первый заместитель фельдмаршал Эрхард Мильх был уже полноценным евреем.

В этом плане интересна и поучительна история венского Ротшильда, в те времена одного из самых богатых евреев мира. Как ни в чем ни бывало, он продолжал спокойно жить в своем роскошном дворце, пока его не навестили местные штурмовики. Незваные гости вынесли из дворца немало добришка и золотишка, включая ценнейшую коллекцию старинных персидских ковров, в которой Ротшильд души не чаял. Поведение штурмовиков не на шутку рассердило банкира. И он тут же написал жалобу самому фюреру.

"Бедняга! - подумаете вы. - Его же немедленно отправят в газовую камеру!" Ошибаетесь. Гитлер принес Ротшильду извинения и возместил все убытки банкира из казны рейха. Загвоздка вышла лишь с персидскими коврами. Может быть, они очень понравились Еве Браун. Во всяком случае, по поводу унесенных ковров история умалчивает. Говорит она только о коврах принесенных.

Каким образом евреи заняли столько высоких должностей в гитлеровском вермахте? Ведь существовал закон 1935 г., согласно которому евреи не имели права служить в армии. Ответ дает мудрая русская поговорка: закон что дышло - куда повернул, туда и вышло. Оказывается, Гитлер лично объявил еврейских военачальников арийцами. И арийцы подчинились евреям. Так сказал фюрер, а фюрер думает за всех. Одних евреев убивать, другим евреям подчиняться. Дисциплина - прежде всего.

Итак, подведем итог, А.Гитлер является полноценным предателем своей идеологии. Прячась за маской нациста-антсемита, он лавировал интересы сионистов, беря на вооружение их идею: «Превосходства одной расы и народа над другой». Фюрер опорочил священное понятие Национализма и предал идеалы Национал-социализма.

Что же такое настоящий национал-социализм. Истинный национал-социализм выступает за построение социального государства, но без утраты национальной идентичности, за приоритет нации в жизни страны. Уже в 30-е гг. по этому поводу левый национал-социалист О. Штрассер говорил, что из марксизма следует вычесть идею «диктатуры пролетариата», «утопический коммунизм» и «пролетарский интернационализм». Вместо этого Германия должна построить особый немецкий социализм, основанный на солидарности всей нации, справедливости и народном единстве. «Немецкий социализм» считал необходимым сочетать личную ответственность, независимость и творческую свободу с чувством принадлежности единой общине, к трудовому рабоче-крестьянскому и производительному коллективу.

Типичным примером действующей общественно-политической модели национал-социализма является «шведская модель социализма». Кое-кто, однако, не преминул отметить, что многие элементы и институты шведского государства никак не вяжутся с социализмом: в Швеции существует монархия, развитый частный финансовый капитал. Одним словом делается вывод, что там не социализм, а развитый социал-капитализм.

Естественно, что «шведская модель» имеет мало общего с советским социализмом. Но рассмотрим ее с точки зрения перспективного национал-социализма. «Шведская модель» практически его олицетворяет. В Швеции, мононациональном государстве, где национальное большинство - шведы, было построено очень развитое социальное государство, политика которого полностью направлена на национальные интересы, и которое управляется исключительно шведами. Шведы отказались в своем национал-социализме от «войны» - Швеция уже более ста с лишним лет как объявила нейтралитет. Шведский национал-социализм не отрицает демократию - правящая там уже 80 лет партия социал-демократическая, которая ограничивает её рамками национальных интересов: для шведов демократия - это не «всекратия» или «равнократия», а именно «власть народа» Швеции.

Шведское государство практически не вмешивается в частную жизнь и собственность - «шведский социализм работает на базе рыночной экономики: 95% наших предприятий - частные. Государственный сектор производства крайне незначителен - меньше, чем в Италии или во Франции. Но зато есть крупный сектор, которым распоряжается государство: социальное обеспечение, здравоохранение и образование. Все это требует больших затрат, потому и налоги, включая социальные отчисления, в Швеции достаточно высоки - примерно 60% валовой продукции» (Аргументы и факты).

На примере Швеции вы убедились, что настоящий национал-социализм это не Дахау и газовые камеры, а борьба с безработицей, сохранение национальной культуры и языка, бесплатное образование и здравоохранение, работа государства на благо всего народа и самое главное - народовластие.

Что есть Русский национализм?

Такое явление как национализм не может быть загнано, ни в какие рамки. Каждый народ сам вырабатывает, а не приобретает национальное самосознание, и у каждого народа это своё сакральное чувство исключительности и особенности. Национализм немца не может подойти для француза, а британский национализм не подходит для жителя Египта или Ливии. Так и Русский национализм не должен лихорадочно заимствовать западные идеалы. Опираясь на опыт предков и дружественных народов, соседей и недругов, Русский национализм должен осмысленно генерировать свою собственную, исключительную идею, которая работала бы на благо России.

Россию называют многонациональным государством. Значит, внутри нашей страны живут различные нации, у которых есть собственные государства. Республики вроде Чеченской живут внутри такого государства как Россия, жируют за счет него, не делая абсолютно ничего на благо России и других народов. Поэтому речи о расчленении нашей Родины, сопровождающиеся заявлениями о многонациональности, выглядят весьма глупо. Эти заявители своими речами уже расчленили Россию на РФ - донора и Республику - Родину.

Мудрее было бы заявить о том, что в России живут различные народы, а не нации. Народы разные в своем культурном и цивилизационном развитии. Либералы бы обвинили меня в шовинизме и расизме, но история и житейская логика доказывают, что одни народы в своем развитии превосходят другие. Те же чеченцы, дагестанцы, ингуши находятся на стадии общинно родового строя, а оленеводы севера до сих пор не смогли создать своей государственности. Поэтому только Русский народ один из самых развитых народов России имеет право называться государствообразующим. Не только потому, что нас 85% населения, но и потому что мы смогли создать сильное государство.

Русский народ издревле сплачивает вокруг себя различные народы. Те же народы Сибири вошли в состав России по своей воле. Поход Ермака не был завоевательным, это был поход против узурпатора и оккупанта хана Кучума. Народы Кавказа тоже вошли в состав России по своей воле. Столетиями они вели кровопролитную, междоусобную войну. Род поднимался на род, семья на семью. Старейшины, осознав всю безысходность ситуации, попросили царя взять над ними власть для наведения порядка. Что бы ни быть голословным вот вам примеры:

1) Сибирское ханство - вассалитет в 1555-1572 годах, постепенный захват до 1598 года

2) Кодское княжество - периодический вассалитет с 1500 года. Частичная автономия с 1583 по 1643 годы.

3) Южный Урал, Курган, Ишим, Прибайкалье, Якутия, побережье Охотского моря (до Шантарских островов), Колыма, Анадырь, Кынговей - 1619-1689 колонизация и добровольное вхождение

4) Забайкалье 1680-1703 колонизация и добровольное вхождение. Нерчинский договор с Цинской империей в 1689 году.

5) Хакасия 1707-1727 колонизация и добровольное вхождение. Разграничение по договору с империей Цин.

6) Новая Земля, Таймыр, Чукотка, Камчатка, Командорские острова 1689-1725 колонизация, присоединение.

7) Алтай 1747-1756 колонизация, в 1717-1747 годах северный Алтай во владении Демидовых, в 1756 году присоединение южного Алтая.

8) Осетия 1774 автономия, присоединение

9) Ингушетия 1810 автономия, присоединение

10) Хивинское ханство (Хорезм) 1873-1876 Частичное присоединение и вассалитет остальной части. Ликвидировано в 1919 году.

Даже Русская «Дикая» колонизация в корни отличалась от «цивилизованной» Европейской. В отличие от Европейцев Русские не спаивали индейцев, Русские не сгоняли туземцев в резервации, Русские не расстреливали аборигенов из пушек, а даже наоборот поддерживали малые народы, как отец семьи поддерживает своих несмышленых детей, опекая и наставляя их. Результатом нашей колонизации стало сохранение на нашей территории более 160 различных народов и этносов. И сразу складывается вопрос, что случилась с народами, испытавшими на себе гнет Европейского колониализма. Куда делись племена Североамериканских индейцев, где живут западные славяне, некогда населявшие Германию и Прибалтику - ободриты, венеды и другие, куда делись британские пикты, где сейчас живут инки, майя и ацтеки? Их либо истребили, либо подчинили, лишили языка и культуры. Индейцев вырезали и загнали в резервации, славян германизировали, пиктов сделали англосаксами.

Однако наша доброта не делает нас пацифистами. Русский народ тоже вел войны, но в основном это были оборонительные войны - войны за сохранение независимости и суверенитета. Да, в нашей истории были страницы, когда мы начинали войну, но целью нашей агрессии не были жадность и нажива. Мы дрались за то, что издревле принадлежало нам - славянам, Россия вела нескончаемые войны с Польшей, Швецией и Турцией за Украину, Беларусь, Прибалтику, Балканы и т.д.

В этом и есть проявление Русской души: поиск правды и справедливости. «Не в силе бог, а в правде» вот она общечеловеческая, общерусская истина. Не случайно первым сводом законом на Руси был не «Русский Закон», а «Русская Правда». Закон можно исправить, подогнать под себя, извратить, а правда навсегда останется незыблемой и вездесущей.

Человек, живущий по правде, есть честный, отзывчивый и независимый человек, то есть праведник. Не случайно на Руси не знали железных замков и засовов. Не случайно торговые города Европы, в основном Ганзейские города, всегда вели торг с Русским купцом, немцы знали, что Русский торговец не способен на обман. Так же если Русский купец, в случае разорения оставался должен своему немецкому партнеру, то он мог идти на все четыре стороны в отличие от европейцев, которых ждал, либо кол, либо виселица. Немцы знали, что разорившийся Русский должник, вернется на родину, восстановит свой капитал и не только отдаст все долги, но еще вернет накопившиеся проценты по ним.

Русский народ, ценящий правду и свободу, никогда не подчинится иноземному захватчику. Трехсотлетнее монгольское иго показало всю сущность нашего народа. На протяжении сотен лет быть в подчинение инородцев и иноверцев, а потом подняться и не только сокрушить их, а еще взять под свое покровительство. Русский народ не может мстить это ему не свойственно, потому что это не по правде. Именно поэтому в России жили и живут народы, некогда пытавшиеся подчинить и поработить нас. Те же татары или поляки, немцы или прибалты, крымчаки или кавказцы и многие другие.

Тем не менее, наша доброта не должна превращаться в мазохизм. Русская интеллигенция, а в частности русские писатели, нередко занимались самобичеванием, яростно осуждая все проявления рускости и национального духа. Многократно укоряя Русский народ за все его поступки как благие, так и порочные. Эти писатели, среди которых было немало националистов, неустанно заявляли о Русском смирении и долготерпении. Они считали, что Русский народ создан для страдания и обеспечения благой жизни других народов. Подобные мысли пагубно отразились на нашем духе и нашем миропонимание. Сейчас достаточно часто слышны такая присказка «Да вот мы Русские такие, секие, не понять какие» или, же «Только мы Русские способны на такое, а другие народы нет».

Да, мы Русские не такие как все, и в этом наша сила. Широкая и всеобъемлющая Русская душа, простота в общении и быту, отзывчивость и соборность, были и остаются отражением внутреннего мира нашего народа. Русская душа - свободная и многогранная, в корни отличается от чопорной, черствой и неискренней души Европейца. Западный рассудок и деловитость никогда не могли понять Русской музыки, живописи, театра и самое главное нашего правосознания, свободного от любого законничества, неформального, опирающегося на правду и справедливость.

Все вышеизложенные факты были предоставлены читателю для того чтобы он понял суть Русской души, а следовательно и Русского национального духа - Русского национализма.

Цели и задачи Русского национализма в Новой России

Вот уже 20 лет существует новая Россия. Обращая взгляд в прошлое, натыкаешься на череду ошибок и глупостей, а впереди видишь пустоту и неизвестность. Казалось бы, что может быть проще - сменить вывеску с «СССР» на «РФ» помахав на прощанье уходящим республикам. Однако «вершители судеб» не захотели просто сменить бирки, они жаждали старый мир разрушить, а на его обломках построить царство демократии и свободы.

Вот уже 20 лет Русский и другие коренные народы России терпят унижения и лишения. Народ был смешан с грязью, лишен прав, растоптан и раздавлен, превращен в быдло. Ответом на произвол стал 1993 год, когда люди подняли голову и сказали, что они власть, а не кучка дармоедов в иноземных пиджаках. Сейчас история повторяется. Болотная, проспект Сахарова собрали сотни тысяч Русских людей, готовых драться за свое будущее. Но посмотрите, кто хочет вести их к победе. Пламенный привет из девяностых: Немцовы, Касьяновы, Рыжковы, Явлинские все эти русофобы и русконенавистники, вся эта Ельцинская команда разрушителей России. Именно благодаря этой кучке демократов промышленность в России разрушена до основания, сельское хозяйство уничтожено (Подумать только мы самая большая страна в мире, обладающая самым большим количеством пахотных земель не можем прокормить себя.), армия деморализована, а полиция не столько защищает, сколько ведет войну с собственным народом.

Тем не менее, нас учат всегда искать плюсы. Что же мы можем и что у нас осталось? Ну, мы пока можем гнать газ и нефть, продавать редкоземельные металлы за иноземный ширпотреб. Таким образом, нас превратили в колонию Запада. Ни о каком сырьевом придатке и речи нет, мы уже чистокровная колония. Осталось замять последнюю формальность - вступить в ВТО и окончательно открыть рынки для иностранцев.

Как же должно поступить националистическое движение в сложившейся ситуации? Начнем с того, что на политическом поле действуют сотни националистических партий, движений и организаций. Однако между ними нет единства, каждый пытается тянуть одеяло на себя. Благодаря президенту Медведеву и закону о партиях на политической арене расплодятся сотни партий и движений одного дня. Этот только усугубит обстановку, а возможно и окончательно сметет националистов (и так не очень популярных в простом народе). Единственный выход это объединение и слияние партий, образование единой национал-патриотической силы, способной нанести удар по кремлю и оранжистам.

Следующий шаг это выработка гибкой программы, ориентированной на народ и на каждого человека в отдельности.

Первым пунктом программы надо поставить экономические реформы и преобразования. Государство должно поставить своей задачей отойти от сырьевой экономики. Для этого нужно провести не модернизацию (как можно модернизировать пустоту и руины?), а новую индустриализацию. Тяжелую промышленность вернуть государству, а легкую отдать в частные руки. Ввести потолок на вывоз капитала за рубеж. Национализировать банки и побороть зверскую кредитную систему, держащую в рабстве все городское население.

Провести земельную реформу, создать государственные фермы и колхозы, но не отказываться от частного крестьянского хозяйства.

Далее нужно решить жилищную и дорожную проблему. Причем дома нужно в основном строить в сельской местности. Необходимо разгрузить города, спровоцировать людей перейти в деревню, это в свою очередь должно решить вопрос с крестьянскими хозяйствами и увеличением производства продукции сельского хозяйства, но прежде чем возрождать деревню нужно решить земельный вопрос. Что до дорог, то необходимо проложить сеть автобанов. Грузоперевозки из Азии в Европу стали опаснее, пиратов и террористов становится все больше и больше. Построив автобаны, мы сможем перебрасывать китайские, японские и т.д. грузы в Европу, получая от этого прибыль.

Мы не должны забывать, что полученные деньги должны идти не на абстрактные цели, а на народ, на каждого человека.

Во-первых, необходимо начать производство отечественных лекарств.

Во-вторых, начать борьбу с алкоголизмом, табака курением и наркоманией. Опираясь на ошибки Горбачева, которые привели к пустым полкам и тройным одеколонам, необходимо разработать свой метод борьбы. За основу взять шведский метод. Создать зоны трезвости вокруг школ, больниц, детсадов, парков и других общественных учреждений. Запретить там не только продавать алкоголь и табак, но и вешать рекламы. Далее на окраине города поставить спец. магазин только для алкоголя и табака, и ограничить время его работы: с 2 часов дня до 6-7 вечера. Также необходима жесткая пропаганда здорового образа жизни. Эталоном среди молодежи должен стать не скрюченный дегенерат с бутылкой водки и сигаретой во рту, а стройный, подтянутый, умный гражданин своего отечества.

В-третьих, обеспечить народу право на получение бесплатного образования, не только начального, но и среднего, и высшего. Нам нужны умные, образованные люди, а не скопище неучей. Сейчас обучение стоит от 45 000 до 200 000 рублей и выше. Мало у кого найдутся такие деньги, поэтому у молодого человека выбор не велик либо армия, либо Макдональдс, либо вешаться. Безысходность еще в том, что в ВУЗах очень мало бюджетных мест, на которые в основном идут инвалиды, сироты и дети ветеранов, а простому человеку оставляют паек от десяти до двух мест. Не редки случаи, когда администрация ВУЗа вносят в бюджетные списки мертвые души.

В-четвертых, обеспечить всех бесплатной качественной медициной.

На международной арене Россия должна отстаивать позиции выгодные для ее народа, а не для третьих лиц.

После развала СССР за пределами РФ осталось около 30 000 000 Русских и других представителей коренных народов. Мы должны обеспечить им возвращение на родину. Тем самым мы сможем решить назревшую нехватку население.

Так же нужно проводить жесткую политику в отношении иммигрантов из Средней Азии. Они ворвались в наш дом, отобрали у нас работу, а мы сидим и ничего не делаем. После того как иммигранты приехали в наши города в них сразу же подскочила преступность, и увеличилась доля наркоманов. Борьба с иммигрантами не только даст новые рабочие места, но и поможет побороть наркоманию. Рассуждения вроде: «Если иммигранты уедут, то у нас не будет строителей и дворников» не принимаются. Россия тысячи лет жила без иммигрантов. Тем более по официальным данным у нас 7 000 000 безработных, прибавьте еще те 30 000 000, которые мы вернем из бывших советских республик, вы получите 37 000 000 пар рабочих рук. Вам что этого мало?

Отдельно необходимо обдумать национальный вопрос. Недавно в нашу среду был, вкинут лозунг: «Россия для Русских!». Лозунг хорош, и своевременен. Однако есть одна неувязочка. Если Россия только для Русских, то где будет жить татарин, удмурт, башкир, алеут, камчадал и остальные 160 народов и народностей? Ведь они вошли в состав России по своему желанию и это их исконная земля. Получается, что те, кто слепо поддерживают лозунг: «Россия для Русских», должны вырезать, выгнать и вытравить остальные народы? Каков же выход? Необходимо отказаться от этого кремлевского проекта в пользу лозунга: «России - Русскую власть!». Суть состоит в том, чтобы власть в стране досталась Русским патриотам. Предать Русскому народу статус государствообразующего, не унижая статуса других народов. Все народы в правовом статусе должны быть равны. Просто мы должны сказать, что есть такой Русский народ, он освоил и покорил много земель, создал сильное государство, создал мощную культуру, взял под свое покровительство десятки других народов.

Отказаться от федеративного деления на национальные республики в пользу унитарного государства. Подавить очаги сепаратизма на Кавказе.

Так же нужно поддержать идею национал-патриотических сил: «За ответственную власть!». Во время очередных выборов избиратель будет выносить вердикт уже существующей власти. В дополнительной бюллетени будет задан вопрос: «как проявил себя Президент, правительство, депутаты» Варианты ответов: 1) достоин поощрения (Президент, правительство и депутаты автоматически получают премию и звание героя России)

2) без последствий (Президент, правительство и депутаты уходят на пенсию без последствий)

3) достоин наказания (Президент, правительство и депутаты садятся в тюрьму на срок равный их сроку пребывания у власти, то есть на 5-6 лет)

Как же мы всего этого добьемся? Для начала нужно воспользоваться временными послаблениями власти. В ближайший год намечаются выборы губернаторов и в органы местного самоуправления. Национал-патриотические силы обязаны принять самое активное участие на этих выборах. Даже если мы не победим, мы сможем заявить о себе. Народ увидит, что националист это не зигирующий поклонник Гитлера, а патриот своего отечества.

Проводить активную пропаганду: раздавать листовки, развешивать баннеры, проводить митинги. Митинги и шествия это самый главный метод борьбы. Массовость вот чем надо брать. Сегодня нас сотни завтра тысячи, а послезавтра миллионы.

Теперь же, когда мы обращаем наш взор вперед и вдаль мы видим нашу страну, нашу Родину не простой колонией Запада, а сильным и могучим государством Русского народа и других коренных народов России. Мы видим, как над кремлем реет черно-злато-белое знамя с двуглавым орлом. Мы видим, как наши граждане живут в достатке, работают, учатся, созидают окружающий мир. Мы видим счастливые лица людей.

< ="originalAuthors">Ширяков Денис

Источник:< ="">