Священнослужители о Первомае

< =" ">

Священник Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, сказал год назад в одном из интервью, что у праздника 1 мая "нет никакой внутренней идеологии, кроме того, что пришла весна, и пора на дачу ехать".

1 мая - праздник, который принято считать наследием советского прошлого. Однако Первомай имеет самое прямое отношение и к традиционной культуре, поскольку посвящен труду. Сейчас, когда в России распространяется идеология общества потребления, проблема трудового воспитания стала как никогда актуальна. О ложных ценностях общества потребления неоднократно говорил и патриарх Кирилл. "Идеалы потребительского общества - это то, что было совершенно чуждо русским. Таких идеалов не было и тогда, когда Россия была империей, и когда она стала Советским Союзом, а когда она стала демократической Россией - эти идеалы стали очень сильно предлагаться ей", - сказал патриарх Кирилл в одном из своих выступлений прошлой осенью.

Теперь же получается, что Россия стала забывать о главном своем празднике, посвященном труду.

Чем для вас является день 1 мая? Каково должно быть отношение верующего человека к труду? Нужен ли России праздник, посвященный труду? С такими вопросами REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратились к российским священнослужителям и общественным леятелям.

Разное, зачастую диаметрально противоположное отношение к празднованию 1 мая высказали российские священнослужители и общественные деятели. Для одних из них Первомай был и остается праздником труда, для других - реликтом советских времен.

Протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери "Живоносный источник" в Царицыне:

Если смотреть на реальность, то этот праздник как праздник труда воспринимается только коммунистами и теми, кто им близок идеологически. Для них это своего рода традиция. Что касается остальных, то мне кажется, что люди относятся к этому достаточно флегматично, скорее, с иронией. Праздник труда нужен, когда люди умеют трудиться, когда труд человека радует. А когда к труду относятся только как к способу зарабатывания денег, причем чтобы получить побольше за минимальную отдачу, - а сейчас по большей части именно такое отношение к труду - тогда этот праздник не будет переживаться как праздник. Нам надо еще вырасти, чтобы труд стал некоей композицией жизни, чтобы мы могли радоваться от самого процесса труда. Тогда такой праздник будет актуальным. А просто учредить "праздник труда"? Это будет очередной праздник, спущенный сверху. Но воспринимать его будут только как дополнительный выходной. И этому, конечно, порадуются. Но как празднику радоваться не будут.

Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов):

В отношении праздника Первомая у меня нет никаких положительных отзывов, потому что все, что связано с богомерзким коммунизмом и с их отношением к труду на марксистский лад вызывает только омерзение. Так что реставрация праздника Первомай никакого энтузиазма и воодушевления не вызывает.

Отношение же к труду в соответствии с евангельским откровением не может воспитываться в той прозападной образовательной среде, которая ныне насаждается в России. Поэтому вовсе не возрождение такого праздника даст надежду на изменение отношения народа к труду в соответствии с заповедью Божьей, а восстановление духовно-нравственной составляющей в нашей образовательной системе. Нужно образовываться в евангельских традициях и ставить ясные задачи именно системе образования.

Фатых-хазрат Гарифуллин, председатель Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России:

Если заглянуть в историю праздника, раньше он назывался День международной солидарности трудящихся, то мы узнаем, что начался он с расстрела бастующих американских рабочих в Чикаго. Россия никакого отношения к этому не имеет, потом уже праздник переименовали в День весны и труда.

В целом же по статистике в нашей стране выходных и праздничных дней, включая профессиональные праздники, больше половины в году. Все это сопровождается, как правило, застольем и пьянством. Поэтому для большинства населения 1 мая - это повод лишний раз расслабиться и отдохнуть.

Если говорить о настоящем труде, то в СССР, невзирая на идеологию, была придумана одна хорошая традиция: в день рождения Ленина вся страна каждый год выходила на субботник, невзирая на должности и чины. Это приносило огромную пользу в стране, и хорошо бы эту традицию возродить, так как сегодня субботники проводятся не так активно.

Я сам 1 мая проведу, занимаясь домашним хозяйством. Для меня труд - это праздник. К тому же в исламе мужчина должен работать, быть полезным своему государству и обществу.

Президент Международной исламской миссии, генеральный представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа, член Общественной палаты РФ, муфтий Шафиг Пшихачев:

Первое мая - был и остается праздником трудящихся, какая бы идеология не господствовала. Я не сторонник демонстраций, и много лет на них не хожу, поскольку это было всегда добровольно-принудительно. Праздник именно хорош тем, что отмечается в то время, когда весна вступает в полные права и люди начинают трудиться на своих земельных участках, приводя их в порядок после зимы.

Не мешало бы наполнить этот праздник духовным смыслом, чтобы его целью было трудовое воспитание. Думаю, что наши традиционные религии могут дать празднику идеологическое обоснование, чтобы труд воспевался и было уважение к труду человека и трудящимся.

Имам Тульской области Ришат-хазрат Давыдов: Для меня, как человека, из поколения советского времени, и для моих прихожан, среди которых большинство - это люди пожилого возраста, Первомай ассоциируется именно с Днем солидарности трудящихся всех стран. Мы всегда его ждали как праздника весны, чтобы начать работать на дачах-огородах.

А молодежь, к сожалению, просто отдыхает эти дни. Слово "труд" для молодого поколения чуждо, у них чаще в словарном запасе выражения из разряда "срубить бабки по-быстрому". Но Господь создал человека для того, чтобы он трудился. А у нас вообще утрачены трудовые специальности. В СССР обучали ремеслу, работали профтехучилища, сельские училища выпускали комбайнеров и трактористов. А сейчас все смеются от слова "тракторист", будто это какая-то унизительная специальность.

Отношение к труду надо менять, иначе даже не могу представить, до чего сможет довести нас это потребительское отношение к жизни.

Ответственный секретарь Всемирного русского народного собора Олег Ефимов:

Как человек, родившийся в СССР, я хорошо помню то время, когда мы вместе с родителями ходили на первомайские демонстрации. И могу заявить, что уже в то время этот праздник не имел никакой идеологии, кроме разве что прославления руководящей роли партии. Он был спущен сверху по разнарядке и по приказу вышестоящего руководства на предприятиях: люди приходили, отмечались в списках, потому что неявка влекла за собой серьезные последствия.

Это шествие можно сравнить с карнавальным шествием дураков, которое проводятся по всему миру: взрослые, проходя мимо трибун на демонстрации, кричали лозунги с юмором и самоиронией. Это день весны, обновления, эдакого корпоративного единения. А поскольку Господь всегда творит добро, то и этот бред и маразм он обращал в свет. Люди радовались собираясь вместе. Поэтому отношение у меня к этому празднику скептическое, но воспоминания светлые.

Другой вопрос, что 6 мая наступит день святого великомученика Георгия Победоносца, а 9 мая вообще отмечается праздник праздников, который вне веков и идеологии. И лучше бы нам всем встречать весну и нашу победу 9 мая. В этот день собираются действительно все - и трудовые коллективы, и общественные организации, и религиозные общины, взрослые и дети. За этим стоит и идеология, и Церковь, и воля Божья.

Источник:< ="">