< =" "> Тема подкупа Ленина немецким Генштабом в 1917 г. одна из самых жареных исторических тем. Меня она никогда не интересовала всерьёз, потому что искренность Владимира Ильича как революционера трудно оспорить. Т.е. ему можно что угодно инкриминировать, но только не мотив корысти в революции. Были ведь и такие люди. Примеры – Парвус, Азеф, но это скорее авантюристы высочайшего пошиба. Более распространена корысть после революции. Человек проходит трудный путь к власти, а потом решает материальные проблемы своей семьи.
Так вот, предположим, Ленин взял деньги. Зачем? Прорваться к власти, попутно набив карманы, а потом, пробившись к власти, ещё сильнее набить карманы, а заодно сдать немцам всё лучшее, что есть в России. И открыть фронт. Ради этого стоило пройти многолетний путь в революции? Быть может, жажда власти застила глаза? Ближе, но это не совсем так.
Попробую изложить своё видение этой истории. Всё началось 5 июля 1917 года публикацией в жёлтой газетёнке «Живое слово». В качестве доказательства приводилось свидетельство некоего прапорщика Ермоленко, который побывал в плену, а там при вербовке в немецкой разведке ему простодушно сообщили имя своего главного агента Ленина. Такова основа всего дела. По возвращении Ермоленко написал «чистуху». Причём показания Ермоленко были даны ещё 16 мая, но ход делу не дали почему-то, а сам Ермоленко был отпущен. И уехал аж в Благовещенск.
Но самым главным доказательством предательства Ленина плутократы и их пособники считают даже не какие-то документы и свидетельства, а путешествие в пломбированном вагоне и политику Ленина уже во главе большевистского правительства – упорное продавливание Брестского мира, а потом аккуратная выплата контрибуции в условиях голода в России. Нечто подобное делал, кстати, Сталин, который отправил последний эшелон с пшеницей в сторону Германии 21 июня 1941 г. Но его-то Гитлер не подкупал.
Большую лепту в популяризацию факта подкупа Ленина внёс А.И. Солженицын в известной своей эпопее, а последний аккорд имел место 18 декабря 2007 г. в журнале «Шпигель», который уж конечно был воспринят как бесспорное и новейшее доказательство. Де, «открыли ранее засекреченные данные». Но это почти геббельсовская ложь. В России был растиражирован сам факт публикации. Публикация менее известна. А я не слышал о переводе и перепечатке в каком-либо русском издании. Дело обстоит так. Примерно к дате 90-летия Октябрьской революции вышел спецвыпуск журнала «Шпигель», целиком посвящённый указанному событию В нём несколько исторических статей, с разных сторон освещающих Октябрьскую революцию. Авторы, в основном, журналисты издания. Профессиональный уровень текстов, по нашим меркам, довольно невысокий. В материале «Ленин и кайзер» под коллективным авторством лишь вскользь и в общих чертах пересказывается общеизвестная версия, с упоминанием имён Фюрстенберга, Суменсон и т.п. Но зато это «Шпигель». Солидное издание!
Вот эта статья.
http://wissen.spiegel.de/wissen/image/show.html?d=54841257&aref=image036/2007/12/18/ROSPCG200700400380050.PDF&thumb=false
Так брал или не брал Ленин деньги у немцев? Достоверных доказательств нет. Публике максимум предъявляют какие-то мятые листки, которые можно сфальсифицировать на раз. Но если брал? На что рассчитывал германский милитаризм? Не знаю. Знаю, чем мог руководствоваться Ленин. Основополагающими документами революционера-марксиста. Это «Манифест Коммунистической партии», где сказано, что у пролетария нет отечества. И «Катехизисом революционера» С.Г. Нечаева, первый параграф которого гласит: «Революционер – человек обречённый. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Всё в нём поглощено единственным исключительным интересом, единой мыслью, единой страстью – революцией».
Вот здесь неплохой исторический анализ.
http://scepsis.ru/library/_2749.html
В заключение, абстрактная цитата В.И. Ленина, возможно, к 100-летию публикации в журнале «Шпигель»:
Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. Вот вы именно такие хамы, господа <…> Вся ваша образованность, культурность и просвещенность есть только разновидность квалифицированной проституции. (1907)
Предлагаем получить высшее образование в России с оплатой после получения. Купить настоящий диплом можно здесь.
